چرا ماسونها، شیطان‌پرستان و ... این‌قدر نمادگرا هستند ؟؟!!!

سلام دوستان
نمی دانم آیا تا حالا برای شما این سوال پیش آمده که چرا شیطان پرستان و ماسونها و ... اینقدر نمادگرا هستند و اصرار عجیبی بر ترویج نماد‌هایشان دارند؟
دلایل زیادی می تونه داشته باشه
از جمله این که خوب اینها می خواهند این‌جور القا کنند که ما در همه جا حضور داریم و همه چیز به قدرت و اراده ی ماست،
اساسا یکی از مهمترین تاکتیکهای شیطان، اینه که خودش رو بزرگتر از آنچه که هست نشون بده و دیگران را در بسیاری از مواقع با ترساندن مطیع خودش میکنه ، به طور مثال در خود قرآن آمده که شیطان وعده فقر میده و با ترساندن مردم از فقر آنها را از انفاق باز میداره.
خلاصه یکی از علل نمادگرایی شدید اینها القای رعب و نشان دادن قدرت و نفوذشان در همه جاست، بسا که تحولات بسیاری در عالم رخ دهد که در حقیقت ربطی به این جماعت نداشته باشد اما آنها با قرار دادن نماد هایشان این تحولات را به خودشان نسبت میدهند
اما اینها به هیچ وجه ریشه ی اصلی نماد گرایی آنها نیست!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
به احتمال فراوان بسیاری از شما دوستان این حدیث مولا علی را شنیده اید که اگر می خواهید صبور شوید خود را شبیه صابران در بیاورید و اساساً برای اینکه صفتی را در خود نهادینه کنید خود را شبیه اهل آن صفت در بیاورید.

خداوند متعال قوانین بسیاری در این دنیا بنا بر حکمت بالغه اش حاکم کرده،
یکی از این قوانین که بر اساس آن ایمان انسان ها سنجیده می شود و احکام واجب و حرام و مکروه و مستحب را برایش مقرر کرده همین بحث شبیه شدن ها از لحاظ ضاهری است.

ببینید اگر به طور مثال در اسلام آمده که مرد نباید ریشش را از ته بتراشد یکی از دلایلش طبق روایات این بوده است که یهود و نصارا این کار را انجام می دهند و یا شدیداً مکروه است که مرد لباس زنانه بپوشد و یا حرکات زنانه انجام دهد، به خاطر این قانون است:
عالم ماده بر عالم معنا تأثیر میگذارد،همانطور که عالم معنا بر عالم ماده تأثیر میگذارد.با مثالی معنای جمله ی بالا را تا حدی روشنتر می کنم
ببینید دوستان اگه شخصی به طور مثال شدیداً به تیم پرسپولیس علاقه مند باشد، این احساس قلبی او در عالم خارج ظهوری خواهد داشت به این شکل که به طور مثال او لباس قرمز را می پوشد و یا از لباس آبی استفاده نمی کند بالعکس مثلاً اگر شخصی از کسی برای اولین بار لباس یوونتوس را هدیه بگیرد ممکن است کم کم به این تیم علاقه مند شود.
مسئله ی نماد گرایی مسئله ای بسیار عمیق و ریشه دار است
محل ظهور ایمان در قلب است و قلب هم با هر چیز که مواجه شود یا در آن ایجاد محبت و علاقه و عشق می کند و یا نفرت و انزجار و خشم،
حالا شدت و ضعف ظهور این احساسات نسبت به هر امرمتفاوت است.
شیطان به خوبی از قانونِ عالم ماده بر عالم معنا تأثیر میگذارد،همانطور که عالم معنا بر عالم ماده تأثیر میگذارد، با خبر است.
اگر کسی واقعاً مؤمن باشد، ایمانش در حب و بغض او تجلی پیدا می کند و سعی می کند ظاهراً و باطناً ، صورتاً وسیرتاً ، شبیه محبوب خود شود و با تمام وجود سعی می کند ظاهراً و باطناً از شبیه شدن به دشمنان محبوبش پرهیز نماید
همانگونه که تعمیق ایمان امری تدریجی هست، سست کردن ایمان هم امری تدریجی هست!

شیطان نمی آید یک دفعه زیراب تمام اعتقادات ما را بزند و ایمان ما را به کفر بدل کند، آن ملعون در اکثر موارد بسیار آهسته و نامحسوس عمل می کند، به طور مثال ابتدا می گوید بیا فلان گردنبند را بیانداز، حالا به ما چه که شیطان پرستان از این گردنبند استفاده می کنند، بابا مگه نمی گن الاعمال و بالنیات، تو که خدایی نکرده نمی خوای شیطان پرست بشی ، این صرفاً یه چیزه زینتیه و وقتی شما در این مرحله OK را به شیطان دادید او امیدوار می شود برای مراحل بعدی و گام به گام نفوذ خودش را در ما بیشتر می کند
تا جایی که به گفته ی امام علی در نهج البلاغه چنان تسلطی بر بندگانش می یابد که به وسیله ی او افکار و نقشه هایش را در دنیا پیاده می کند.
و اگر دقت کنید آغاز تهاجم فرهنگی با مد شروع می شود ،
آغاز پدیده هایی مانند شیطان پرستی با نماد گرایی شروع می شود
و تا تغییر تمام افکار و اعتقادات و ایمان انسان به پیش می روند. مگر آنکه خداوند رحم فرمایند.
پس همانطور که خدمت دوستان عرض شد مسئله نماد گرایی بسیار عمیق و ریشه ای است و گام اول در سست کردن تبری و بیزاری جستن مؤمنین از کفار و مشرکین و ضعیف کردن تولی و محبت و ایمان به خدا ودوستان خداست.
چرا که در ناخودآگاه ،(حتی اگر بدون قصد و غرض اولیه) ما گرایش به استفاده از این نماد ها پیدا بکنیم بنا به قانونِ عالم ماده بر عالم معنا تأثیر میگذارد،همانطور که عالم معنا بر عالم ماده تأثیر میگذارد با اولین بار استفاده از نماد های دشمنان خدا و دشمنان دوستان خدا، کم‌کم ریشه های ایمان ما سست می‌شود.
یا علی و التماس دعا


پ.ن:

کُتِبَ عَلَیْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ یُضِلُّهُ وَیَهْدِیهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِیرِ. (سوره حج - آیه 4)

بر آن شیطان، لازم و مقرّر شده است که هر کس که او را به سرپرستی و دوستی خود گیرد، حتماً او گمراهش می کند، و به آتش سوزنده راهنمایی اش می نماید.

یکی از نتایج نمادگرایی همونطور که رفقا قبلا گفتن ایجاد محبت و از بین بردن تبری از شیطان میباشد تا با این مقدمات زمینه گمراه کردن انها به وسیله شیطان اماده بشه.


ضمن آنکه:
بسیاری از نمادهای ماسونی و شیطان‌پرستی، همراه خود طلسم دارند و مانند فرمول یا کد هستن.
و بسیاری از استفاده کنندگان این نمادها در خانه و ماشین و لباس و بدن خود،این طلسم و فرمول رو،بدون اینکه متوجه بشن،در خودشون وارد میکنن!

خطر ندیدنی- مصرف تولیدات غذایی صنعتی + نکاتی پیرامون سبک‌زندگی در تغذیه

آیا می‌دانید قیمت روغن ها مایع مثل آفتابگردان اگر واقعی باشد حدود ۱۲ الی ۱۵ هزار تومان خواهد بود ولی الان در بازار ۹۰۰ الی ۸۰۰ تومان است که از یک کیلو تخم آفتابگردان ارزانتر است.

آیا می‌دانید بیشتر محتوای روغن‌های مایع از پارافین خوراکی که محصول پالایشگاهای نفت است درست شده است که کلسترول خون را افزوده موجب چربی خون و… می‌شود که کشنده است.

 آیا می‌دانید در  اکثر کارخانه‌های آبلیموهای صنعتی حتی یک عدد لیمو هم وارد نمی‌شود و آب  لیمو صنعتی از (( آب کاه)) بعلاوه برخی اسانس‌ها و جوهر نمک تولید می‌شود.

آیا می‌دانید کره گیاهی دروغی بیش نیست و با مواد  پایه‌ای نفت و در برخی کشورها فضولات انسانی تولید می‌شود و موجب تشکیل  پلاک اتروم در عروق کرونر قلب و بیماری‌ ‌های ایسکمیک قلبی می‌شود و شعار  ((کره مارگارین(گیاهی)دوست قلب شما)) فریب افکارعمومیست!

 آیا می‌دانید مواد قندی موجود در نوشابه‌ها موجب پوسیدگی دندانها می‌شود (دندان شکسته داخل نوشابه پس از ۷ ساعت حل می شود).

آیا می‌دانید سس مایونز از مضرترین غذاها برای صدمه به پوست و جوش صورت است.

 آیا می دانید پنیر پفک اغلب پنیر تلخ( پنیر فاسد) و گندیده تاریخ مصرف گذشته می باشد چسبندگی پفک براساس تحقیقات تا ۷ بار مسواک هم تمیز نمی شود و موجب بی اشتهایی می‌شود و آمار مصرف پفک در ایران روزانه هر نفر ۲ عدد می باشد.

… و اما چه کنیم؟

بهترین غذا آبگوشت با گوشت گوسفند است و
بهترین روغن, روغن حیوانی است. روغن کنجد و زیتون هم بهترین روغن گیاهیست.
بهترین نان نانهای سبوس دار است مثل نان سنگک

بهترین  نوشابه سکنجبین است که ترکیب مقداری عسل سرکه و … می باشد

بیش از صد نوع  چای هم اکنون در کشور ما موجود است که متناسب با مزاجها مصرف انواع آنها  توصیه می شود مثل( چای کوهی, گل گاو زبان, سنبل الطیب, گزنه, زنجبیل, گل  نسترن, پونه, بابونه, دارچین, آویشن, استخودوس,…) همراه کمی نبات بجای قند  وشکر استفاده از خرما, ارده شیره انواع میوه ها کشمش, توت خشک, عسل بسیار  بجاست.

بهترین ظرف که هم کمبودهای خون بدن را جبران کرده و هم موجب میکروب زدائی از غذا می شود ظرف سنگی و مسی می باشد

بهترین تنقلات آجیل های طبیعی هستند که به جهت طبع گرمشان بسیار مفید می باشند( مصرف آجیل ها جزء فرهنگ عمومی بوده است)

{آقا جان من با دوستم که چیپس و پفک و ... می‌خورد محاسبه کردم که در وزن یکسان آجیل و تنقلاتی که دوستم می‌خره، قیمت آجیل بنده ارزانتر است}

  غذاهای خورشی سنتی, غذاهای سرخ نشده، سبزی خوردن بویژه نعنا بجای سالادهای  امروزی,
لبنیات پرچرب و دست نخورده(شیر و لبنیات باید جوشانده شود)
حبوبات  بخصوص نخود( اگر خیس شده و آب آن بدور ریخته شود موجب نفخ نمی شود)
سس دست  ساز طبیعی(مخلوط تخم مرغ وسرکه) بطور تازه قابل استفاده است.
کلیه غذاهای  طبیعی بطور تازه استفاده شود

از خوردن میوه در غیر فصل آن خودداری شود.
ضمناً عمده میوه در محل جغرافیای رویش طبیعی آن مفیدتر است.
پوست میوه ها  بعنوان ماسک جهت نرمی و زیبایی پوست بسیار مفید است
میو ها و سبزی جات هرچه  بیشتر در معرض نور خورشید قرار بگیرند مفیدترند
و فقط سنگ نمک و پودر آن,  نمک سالم و قابل استفاده هستند
استفاده از چوب مسواک(بنام چوب اراک) بعد  از خلال دندان بهترین مسواک و ضدعفونی کننده طبیعی و مالش دهنده لثه‌ها  خواهند بود

بدونید و مطمئن باشین که بر خلاف گفته‌های پزشکان مدرن امروزی، مصرف کره مشکی گاو (کره محلی گاو نه گوسفند!) نه تنها کلسترول ندارد بلکه کاهش دهنده کلسترول خون هست و پزشکان سنتی و حکیمان، برای کاهش کلسترول خون، مصرف کره محلی گاو رو توصیه کرده اند.

حدیث معروف پیامبر هست که بین قدیمی های ما هم ضرب المثل شده بوده که:
شیر گاو، دواء است. روغن گاو، شفاء است. گوشتش بلا است.

که متاسفانه امروز هم مردم رو از گوشت گوسفند که خیلی توصیه شده سوق داده اند به مصرف گوشت گاو که پر است از امراض ...

مصرف گوشت باید کم باشد آنهم گوشت گوسفند و  گوشت ماهی و میگو هم کمتر مصرف شود...

بهترین صبحانه مصرف کره محلی گاو هست همراه با عسل و بعد از آن انواع آش و حلیم.

بر خلاف نظریه پزشکان مدرن، مصرف پنیر به عنوان صبحانه مشکلاتی دارد از جمله ایجاد گرسنگی در روز و بهتر است پنیر را همیشه همراه با گردو و در وعده های غذایی به جز صبحانه مصرف کرد.

فسفر موجود در گردو، مانع می شود از کاهش ضریب هوشی (خنگی) که بر اثر مصرف پنیر به وجود می آید.

در این زمینه حتی حدیث از امام صادق علیه السلام داریم که خوردن پنیر و گردو هر کدام به تنهایی را مضر دانسته اند اما خوردن هر دو با هم را توصیه کرده اند
البته در شب (غیر از صبحانه).

بدونید که متاسفانه بر خلاف توصیه جامعه پزشکی مدرن بر مصرف دوغ و دلستر (کارخانه ای) به جای نوشابه، این نوشیدنی های کارخانه ای به خاطر داشتن مواد نگهدارنده شیمیایی که عامل مهم سرطان هستند،
ضرری کمتر از همان نوشابه ندارند چرا که مواد نگهدارنده این دوغ های کارخانه ای، بیشتر از نوشابه است.
چه بهتر است که به جای نوشیدنی های کارخانه ای، یا سراغ دوغ محلی و بدون مواد نگهدارنده برویم و یا از شربت سکنجبین استفاده کنیم. (البته نه همراه غذا)

شخصا چند ماهی است که هر شب لیوانی شربت سکنجبین نوش می کنیم و واقعا و انصافا خوشمزه هست و گوارا.
ضمن اینکه نه تنها عوارض جانبی ندارد بلکه منافع بسیاری دارد و در احادیث مختلف ائمه نیز، بسیار بر خوردن آن تاکید شده.

وقتی نگاه می کنیم به گذشته خودمان، می بینیم در قدیم، بیشتر غذاها آبگوشتی و کبابی بودند و سرخ کردنی کمتر داشتند.

می دانستید هضم یک سیب زمینی کباب شده روی آتش، نیم ساعت،
و به صورت آب پز، دو ساعت،
و هضم یک سیب زمینی سرخ کردنی، حدود 8 ساعت طول می کشد؟!
آنهم با روغنهایی که بیشتر به درد ماشین آلات صنعتی می خورند. (جایگزین: روغن کنجد برای سرخ کردن و روغن زیتون به عنوان خوراکی روی برنج و سالاد)

ما مسلمانان، باید در همه زمینه ها بر اساس تعالیم قرآن و ائمه عمل کنیم. دیگر این روزها همگان می دانند که عقل و روان سالم، در بدن سالم است. حتی عبادت و بندگی خداوند هم جسم سالم می خواهد.

یادمان نرود سرباز امام زمان علیه السلام، به جسم سالم هم نیاز دارد.
اسلام دین اعتدال است. هم دنیوی است هم اخروی، هم مادی است هم معنوی، هم روحانی است و هم جسمانی و همیشه این ابعاد وجودی بشر با هم پیوند نزدیکی داشته و از هم اثر می گرفته اند.

اینها توجه بیش از اندازه به شکم نیست. آداب درست زیستن است.
جامعیت اسلام در همین است.
وقتی این همه حدیث و آیه قرآن در مورد غذا است، و کتابهای طب الصادق و طب النبی و طب الرضا در این زمینه از ائمه برای ما به یادگار مانده، حیف است من مسلمان نیم نگاهی به آنها نداشته و کوچکترین همتی در عمل به تعالیم آن بزرگواران نکنم.


آیا می دانید در قرآن واژة «شفا» برای «عسل» بکار رفته است. و پیامبر صلوات الله علیه و آله فرموده اند: «علیکُم بالشفائین القرآن و العسل»( برشما باد دو شفا دهنده یکی قرآن و دیگری عسل)

آیا می دانید «نمک» در قدیم حرمت داشته و اصطلاحات: «بی نمک» ، «نمک گیر» ، «نمک نشناس» ، «دست بی نمک» ، «نمک خورده ، نمکدان شکسته» ، «هرچه بگندد نمکش میزنند..» و ... در همین باب است.
آیا می دانید در قدیم هر میهمانی که از شهری وارد شهری دیگر میشد ، برای تحفه و سوغات مقداری از «نمکِ» آن ولایت را همراه می آورد!
آیا می دانید اصطلاح «بشکند دست بی نمک» در همین باب است! یعنی کسی که بدون نمک وارد شده است و حرمت آنرا نگه نداشته!
آیا می دانید در سفرة پیامبر و ائمة معصومین «نمک» و «سرک» یکی از غذاهای اصلی بوده است.
آیا می دانید پیامبرمی فرمایند: پیش از غذا و بعد از غذا حتماً نمک میل کنید!
آیا می دانید حضرت «علی» در باب نمک فرموده اند: «هرکس غذای خود را با نمک آغاز کند ، هفتاد درد و دردهای بسیار دیگری را که کسی جز خداوند آنها را نمی داند از وی دور میکند»
آیا می دانید که امام باقر(علیه السلام) فرموده اند: «اگر مردم میدانستند که در نمک چه خواصی هست خود را جز به آن مداوا نمی کردند»
آیا می دانید امام صادق فرموده اند: «هر کس بر نخستین لقمه از غذای خود نمک بپاشد ، «کک و مک» صورت او از بین می رود»
آیا می دانید بهترین نوع نمک ، «نمک سنگ» و «نمک دریا» است؟ و این نمک ها دارای ید طبیعی هستند.
آیا می دانید نمک معمولی که در دسترس قرار دارد نمک صنعتی و شیمیائی است که فرمول آن کریستال های «کلرور سدیم»NACL است؟
آیا می دانید در هر قطرة (یک گرم) بُزاق آب دهان چیزی در حدود صد هزار میکروب وجود دارد و نمک باعث ضدعفونی و گندزدایی است.

آیا می دانید سُس مایونز به دلیل ترکیب خاصی که دارد در کنفرانسهای علمی به عنوان سم کبد معرفی می شود؟

آیا می دانید ساندیس ها ، نوشابه ها ، بیسکویت ها ، کیک ها ، و ... همه با قند های مصنوعی چون ساخارین که 1000 برابر شیرین تر از قند معمولی و دشمن کبد و کلیه است ، ساخته می شوند؟

آیا می دانید رنگهای افزودنی در ساندیسها ، نوشابه ها ، بیسکویت ها ، کیک ها ، آدامس ها ، بعضی از شیرینی ها و .. همه سرطان زا هستند؟

آیا می دانید انواع کولاها (نوشابه‌های گازدار به ویژه مشکی) بهترین پاک کنندة سنگ توالت هستند؟

آیا می دانید ظروف تفلون ، روحی ، آلمینیومی ، سرطان‌زا هستند؟
آیا می دانید بهترین ظروف برای استفاده به ترتیب ظروف «سفالی» ، «سنگی» ، «مسی» ، «چدنی» و «شیشه ای» هستند.

آیا می دانید می شود سفره های پذیرائی را بجای مواد شیمیائی و شیرینی های غیر طبیعی از مواد شیرینی ها و نان های سنتی پُر کنیم؟ مثل: نان زنجبیلی ، نان سبزی ، نان برنجی ، نان روغنی و .... کشمش ، مویز ، خرما ، انجیر خشک ، قیسی ، کِشته زردالو ، برگة هلو ، آلبالو خشک ، چلغوز ، گردو ، فندق ، نخود برشته ، کنجد ، پسته ، و ...

آیا می دانید گردو و بادام و امثال آن که سربسته است فقط در هنگام استفاده باید از پوست خارج شود و مغز آنها بهنگام مجاورت در هوا فاسد میشود.

آیا می دانید تمامی محصولات غذایی کارخانه ای همانند کنسروها ، کمپوت ها ، انواع رُب های کارخانه ای ، ساندیس ها ، رانی و ... دارای مواد سمی نگهدارنده هستند؟ و همه این‌ها سرشار از رادیکال‌های آ

آیا می دانید تمامی خاصیت خیار در پوست آن و خصوصاً در ته خیار (که عموماً تلخ است) ، متمرکز است.

آیا می دانید نور لامپ های کم مصرف محتوی جیوه هستند که شدیداً سمی و خطرناک است.

آیا می دانید هرگز نباید از لامپ های کم مصرف در چراغ های مطالعه استفاده کرد؟

آیا می دانید نور لامپ های کم مصرف مضر است و حتماً باید با انسان فاصله داشته باشد؟

آیا می دانید در صورت شکستن لامپ کم مصرف باید اطاق را برای مدت کوتاهی ترک کرد؟

آیا می دانید استنشاق گاز لامپ های کم مصرف شکسته باعث بروز «میگرن» ، «اختلال حواس» ، «عدم تعادل» ، «التهاب شدید پوستی»(در آنانکه آلرژی دارند) و عوارض دیگر می شود؟

آیا می دانید بهنگام شکستن لامپ های کم مصرف نباید از جارو برقی استفاده کرد؟

آیا می دانید سموم شیمیائی که برای از بین بردن یک نوع آفت توسط کشاورزان در مزارع و باغات استفاده می شود ، جان صدها موجود زندة مفید دیگر را در معرض خطر قرار داده و نظام اکوسیستم طبیعت را بهم می زند و در چرخة زندگی اثرات آن از بین نمی رود و به انسان سرایت کرده و عامل بسیاری از امراض می شود؟

آیا می دانید درحال حاضر آلودگی صوتی دست کمی از آلودگی هوا و محیط زیست نداشته وعامل بسیاری از ناراحتی های روانی است؟

گنجینه ای از دریای حکمت علوی

کتاب حکمت عملی یا اخلاق مرتضوی
تألیف عالم عارف جناب محی الدین مهدی الهی قمشه ای است (ایشان مفسر قرآن و استاد عرفان علامه حسن زاده آملی هستند) که به مقدمه و تعلیق علامه حسن حسن زاده آملی توسط نشر قیام به زیور طبع آراسته شده.

این کتاب در ده مقاله نوشته شده و در هر مقاله 10 حکمت از ناب ترین حکمت های امیر بیان مولا علی علیه السلام گزینش شده و توسط جناب الهی قمشه ای شرح داده شده.
عنوان مقالات به ترتیب عبارتند از
1- در معرفت خدا
2- در توحید خدا و اخلاص به درگاه الهی عز سلطانه
3- ایمان به خدا و عالم غیب
4- علامات و صفات اهل ایمان و مراتب یقین و اوصاف پاکان
5- تربیت و تهذیب نفس ناطقه
6- اخلاق فاضله و وفا و صفا و حفظ عهد و بین خدا و خلق
7- حقیقت دنیا و فراغ نفوس قدسی از شواغل و موانع جسمانی عالم طبیعت
8-در سعادت حقیقی و لذات روحانی
9- احسان به خلق
10- امور اجتماعی
در خاتمه هم گزیده ای از حکمتها در موضوعات گوناگون جمع آوری شده
این کتاب گرانسنگ در عین مختصر بودن بی اندازه مفید و راه گشاست و همین توجه به سه نام امیر المومنین و مهدی الهی قمشه ای و علامه حسن زاده آملی برای عظمت این کتاب کافی است.
در حسن ختام هم حکمتی را از مقاله اول (در معرفت خدا) تقدیم مشتاقان خدا و اولیای خدا میکنیم.
هرکه خدا را شناخت از او می ترسد و هر که خداترس شد خدا او را از هر ترسی ایمن می سازد.
حدیثی هم از مقاله ششم:
مؤمن حقیقی را هرگز حسود و صاحب حقد و کینه و بخل و لئامت نخواهی یافت.
شرح: آنکه اهل ایمان است از صفت حسد با مردم مبراّ است زیرا میداند هر که هر چه نعمت نصیب او شده از مال و جاه و علم و سایر نعمت ها همه به تقدیر خدای متعال نصیبش گردیده و حسد او اعتراض بر خداست.
این کتاب ارزشمند که برای خود من خیلی ارزشمند و راهگشا بوده مجموعه ای از ناب ترین معارف توحیدی و عرفانی و اخلاقی و حکمت عملی را در خود دارد که امید وارم مطالعه کرده و از برکاتش بهره‌مند شوید

برای هدیه دادن هم کتابی بسیار نفیس و ارزشمند و وزین است.
یا علی

کتابی آموزنده، شیرین و پرنکته! - خاطرات قنبر

سلام دوستان
میخواهم یکی از کتاب های بسیار خواندنی شیرین و پرنکته ای رو که تا کنون خوندم براتون معرفی کنم.
کتابِ ِ دفتر خاطرات قنبر، غلام امیر المومنین
تألیفِ محمد رضا انصاری
انتشاراتِ دلیل ما
در این مجموعه داستان هایی که درباره قنبر غلام و خدمتگذار امیرالمومنین به ما رسیده، جمع آوری شده است.
در مرحله بعد این داستان ها به عنوان دقتر خاطرات از زبان قنبر به صورت متکلم و اول شخص مفرد برگردان شده است، به گونه ای که گویا داستان ها را خود قنبر نقل میکند و لحظات زندگی خویش را برای ما بازگو می نماید.
در نگاه دیگر، داستان ها به ترتیب زمانی چینش شده که جهت گیری دفتر خاطرات در آن معنادار شود و حالت روز شمار پیدا کند.
در شیوه ترجمه، اصل داستان و محتوای آن به طور کامل حفظ شده، و در بعضی فرازها که نیاز به توضیح بوده، که جملاتی بدون تغییر در معنی اضافه شده است.
یکی از مهمترین درسها و محاسن اینکه دفتر خاطرات غلام فداکار مولایمان امیرالمومنین را ورق بزنیم این است که میتوانیم از او تسلیم در برابر امام زمانمان حضرت حجت بن الحسن المهدی اوراحنا فداه را بیاموزیم و چگونگی فداکاری و ولایت مداری را از او یادبگیریم، چه امروز که در پرده ی غیبت است و چه انشاالله روزی که با ظهورش جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد.

به عنوان نمونه یکی از خاطرات زیبای این کتاب را تقدیم دوستان میکنم:

چرا رزق حرام؟

قنبر غلام مولا علی میگوید: روزی مولایم علی، با دزدی روبه رو شد که قصد سرقت اموال آن حضرت را داشت. دزدی از اموال امیر المومنین!
من هم ندیده بودم تا روزی که بر در مسجد کوفه قاطر حضرت را بدون افسار و نگهبان دیدم در حالی که امیرالمومنین در مسجد مشغول نماز بود.
کنار قاطر ایستادم و مواظب آن بودم تا حضرت بیرون آمد و هنگامی که قاطر را بدون افسار و نگهبان دید با تعجب فرمود: سبحان الله! من دو درهم آماده کرده بودم تا به او هدیه بدهم.
مولایم هنگام ورود به مسجد، قاطر را به مردی سپرده بود تا در ازای مواظبت از آن مبلغی به وی بدهد، اما او برای اینکه سود بیشتری ببرد افسار را از دهان حیوان گشوده و سرقت کرده بود.
آنگاه امیر مومنان دو درهمی که برای آن شخص آماده کرده بود به من داد تا به بازار بروم و افساری بخرم. در بازار مردی را دیدم که افساری در دست دارد و آن را به دو درهم می فروشد.
آن را خریدم و نزد حضرت بازگشتم. امیرالمومنین افسار را نگریست و دانست که همان افسار به سرقت رفته است! لذا به افرادی که حاضر بودند فرمود:
هرگز به حرام نزدیک نشوید و مال مردم را غصب نکنید که رزق آن روزتان را که برایتان مقدر شده حرام میکنید. هر کس که قادر باشد اموال شخص دیگری را از راه حرام از او بگیرد و این کار را نکند، خداوند به همان اندازه روزی حلال نصیب وی خواهد نمود.

معرفی دو کتاب مفید در مورد اصول عقاید شیعه 12 امامی

سلام دوستان دو کتاب بسیار ارزشمند در زمینه ی اصول عقاید رو میخوام خدمتتون معرفی کنم
اولی کتاب سیمای عقاید شیعه تألیف جناب آقای آیة الله جعفر سبحانی از انتشارات مشعر هست
کتابی جامع و ارزشمند که مطالعه ی اون فواید بسیاری داره و خواننده رو درباره ی بسیاری از شبهات واکسینه میکنه و راهنمای انصافاً خوبی هست
مهمترین حسن این کتاب اینه که با اینکه ممکن هست بعضی از مطالبش رو شنیده باشیم اما ذکر سند های متعدد از قرآن و روایات معتبر ما را بسیار محکم تر خواهد کرد در عقایدمان أنشاالله
ببینید حتا اگه نخواید یکباره کل کتاب رو داشته باشید اما مثل توضیح المسائل به نظرم هر شیعه باید اون رو داشته باشه تا اگه در مورد مسایل اعتقادیش شک وشبه و سوالی براش پیش اومد مثل یه مرجه بهش مراجعه کنه

این کتاب در 10 فصل تنظیم شده
در فصل اول به شیعه و تشیع می پردازه:
بعد از معرفی و تبیین شیعه در لغت و در قرآن وحدیث، تاریخچه پیدایش اون رو بیان میکنه و بعد نظرات وشبهات انحرافی در این زمینه ها رو مطرح کرده و مستدل یک به یک پاسخ میده
از مهمترین قسمت های این فصل بررسی اختلافات بین شیعه 12 امامی و سایر فرقه های منحرف شده ی شیعه از مسیر ناب، مانند زیدیه و اسماعیلیه است

در فصل دوم به اصول اعتقادی میپردازه:
اقسام توحید را بررسی میکنه بر پایه آیات وروایات مانند، توحید ذاتی و صفاتی و توحید در خالقیت و ربوبیت و حاکمیت و عبادت
بعد به صفات میپردازه ، صفات ذاتی و صفات فعل--- صفات ثبوتی و صفات سلبیه
بحثی پیرامون قضا و قدر و اختیار داره
و بعد هم سخن از نبوت و معاد و قیامت به میان میاره

در فصل سوم که از فصول بسیار مهم کتاب هست به موضوع
ملاک توحید و شرک در عبادات می پردازه
بحث مبسوتی رو بر مبنای آیات و روایات در مورد شفاعت داره
و در مورد مباحثی مانند نذر و توسل زیارت و تبرک و... توضیح میده

در فصل چهارم به موضوع مهم جایگاه قرآن نزد شیعه میپردازه
مباحثی مانند جایگاه قرآن کریم در نزد شیعه 12 امامی
بحث تحریف قرآن رو کامل باز میکنه
و ضمن اثبات عقلی ونقلی به مهمترین شبهات در این زمینه پاسخ میده

در فصل پنجم به بحث امامت در نزد شیعه و اهل سنت میپردازه
مباحث گسترده و متعدد و مهمی رو در موضوع مسئله امامت مطرح میکنه
مانند تعیین امام، نقش امام و مقایسه امامت و خلافت و جانشینی پیامبر بین شیعه و سنی
اثبات اینکه امامان دوازده نفرند ، نه بیشتر ونه کمتر
در باب اوصاف امام : عصمت، اعلمیت و افضلیت و...
درمورد غلو کنندگان نسبت به ائمه
فرق میان رسول و نبی و امام و...

در فصل ششم به موضوعی که بین شیعه وسنی بعضاً مورد مناقشه بوده یعنی اهل بیت سخن میگه
اهل بیت در لغت و قرآن و روایات رو بررسی میکنه
فصل روشنگری هست که هر شیعه ای باید ازش مطلع باشه

فصل هفتم کتاب اختصاص داره به وجود مقدس آقا امام زمان
مباحث مربوط به ظهور و اصل نصب ایشان و ولادتشان
بحث اولیای ظاهر و غایب الهی رو مطرح میکنه و غیبت بعضی پیامبران رو در امتهایشان مطرح میکنه
اثبات زنده بود و طول عمر ایشان را بر اساس آیات و روایات دلایل عقلی مطرح میکنه
علائم ظهور و آثار سازنده وجود مقدسشان را مطرح میکنند

در فصل هشتم به مسایل متعددی که بسیار مورد سوال است با استناد به آیات وروایات میپردازه
در مورد بدعت و عوامل پیدایش آن ونمونه هایش
در مورد تقیه، ازدواج موقت، بداء یا تغییر سرنوشت،خمس و رجعت، شبه زدایی و توضیح میده


در فصل نهم به یکی دیگر از موارد مورد مناقشه شیعه وسنی میپردازه یعنی موضوع صحابه و تابعین
نظر قرآن کریم و اهل سنت و شیعیان در مورد صحابه و عدالتشان رو مقایسه میکنه
و رابطه شریعت رو با این مباحث مطرح میکنه
بحثی بی اندازه مهم است ، مهمتر از آنچه فکرش را میکنید
یک بحث ریشه ای است که هر شیعه باید بداند



فصل دهم هم در مورد یکی دیگر از موارد مورد مناقشه شیعه وسنی بحث میکنه
یعنی وضو و نماز
مباحث تفاوت اذان و نوع ایستادن و آمین بعد از حمد که اهل سنت میگویند و سجده بر زمین و چگونگی تشهد و سلام و جمع بین دونماز رو بسیار زیبا و مستدل بر آیات و روایات بیان میکنه که برای من از جالب ترین و کاربردی ترین فصول کتاب بوده

کتاب دوم رو هم به زودی خدمت دوستان مفصل معرفی میکنم
اجالتاً نامش رو داشته باشید
کتاب آموزش دین یا تعالیم اسلام تآلیف جناب علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان است. (نشر جهان‌آرا)
علامه این کتاب را شخصاً به قلم خود برای مخاطب عمومی و نوجوانان و جوانان نگاشته‌اند و حاصل اثری جامع و مانع برای مخاطب عمومی در حوزه مبانی اعتقادی تشیع شده است.
این کتاب که برای دبیرستانی ها و حتی دانشجویان توسط علامه طباطبایی در چند قسمت تالیف شده ، بعد ها به همت آقای آیت اللهی جمع اوری و تبویب شده وبه صورت کتاب در می آید.
این کتاب ابتدا در تعریف دین و اثبات اسلام و تفوق آن بر ادیان دیگر سخن کوتاهی رفته است ، بعد معارف دین به سه بخش عقاید و اخلاق و احکام تقسیم شده است و حضرت علامه در سه فصل : عقاید/اخلاق/احکام به این سه و فروعات اینها می پردازند.
این کتاب ویژگی اش این است که ضمن اینکه در نهایت سادگی بیان نوشته شده ، ولی سادگی کیفیت مطلب به کمیت مطلب و عمق آن آسیب نزده و در عین سادگی نکات خیلی عمیقی مطرح شده است.
و در واقع در این کتاب با هر سه بخش دین و اجزائش اشنا می شویم. حتی حضرت علامه در بخش عقاید ذیل نبوت بحث تاریخی مختصری در زندگی پیامبران اولوالعزم و ذیل امامت بحث تاریخی کوتاهی در زندگی تک تک زندگی اطهار هم مطرح کرده اند.


یا علی و التماس دعا